ألما
يزور جيريمي جزيرة موريشيوس، للتحقق من تاريخ عائلته، والبحث عن آخر آثار طائر الدودو المنقرض. تتقاطع رحلته تلك، برحلة معاكسة قام بها دومينيك المتشرد الذي ولد ليثير الضحك، كما يقول عن نفسه. وما بين الرحلتين تتناسل الحكايات وتتعدد، ومع تقدم السرد ينبني عالم ألما التي حولتها الأزمنة الحديثة إلى "مايا لاند": أرض الأوهام
قصه حياة حبة أرز (سلسلة التنمية الأخلاقية)
تاج السعادة
الفار في الصاعد
رواية مستوحاة من أحداث حقيقية حكاها أحد أصدقاء المؤلف له عن شريف الشاب المدلل الذى أضطرته ظروف فصله من العمل ومشادته مع والده لترك فيلته التى يعيش فيها وحده والعودة لمنزل جدته الذى عاش فيه وهو طفل مع والده ووالدته وأخته. منصور جاد الله أحد جيرانه القدامى أوحى له بفكرة إخلاء العمارة التى بناها والد جده من المستأجرين بنظام الإيجار القديم نظير تعويضات.
هل أنا حي.. فأنتحر؟
يقدم الديوان مجموعة من القصائد المعاصرة المكتوبة بأسلوب رصين، كما تقدم هذە القصائد الكثير من الصور الفنية التي توضح قدرة الشاعر على استخدام أدواتە الشعرية بشكل ناجح. ولعل هذا الديوان ينبئ بميلاد شاعر متميز ومبدع وموهوب في كتابة الشعر الجدير حقًّا بهذا الوصف.
هوى الخمسين
استطاع الكاتب الكبير سعيد سالم بدأبە ومثابرتە أن يستثمر ذكاءە الإبداعي وتوقە الطليعي معًا وأن يزحف بثقلە إلى الصفوف الأولى من كتاب السرد العربي في مصر، وفي هذا الإطار يقدم سعيد سالم هذە المجموعة القصصية الجديدة.
قاب قوسين من الياسمين
بقلم رشيق كأنه فرشاة المصور ..يعالج الكاتب وشائج إنسانية فى صورة حية نابضة تنم عن تمكنه فى التعبير عن صور الشخصيات الإنسانية الحية..حتى إن القارئ ليؤخذ من مبدأ القصة إلى منتهاها فلا يكاد يتركها حتى يفرغ إلى مصائر أبطالها التى استطاع الكاتب أن يوفى جوانبها النفسية ..من التحليل والإبانة عن الخوالج. رواية تحكى قصة حب بين مؤلف شاب وسيم ثرى فقد بصره وتعرض للعديد من الأزمات التى دفعته للهروب إلى أحد الأحياء الشعبية ليلتقى بفتاة صماء بكماء تحيى فيه الأمل من جديد وتعيده للحياة رغم أنه لا يسمع صوتها ولا يراها.. وتتوالى الأحداث...
زجزاج
«أعلم أنك ورثتِ عني تلك الموهبة، فاكتبي، والأهم أن تظهري موهبتكِ للنور، فمن يكتب لا يموت». عبارة الأم التي لم تُلقِ لها نادية بالًا حينما قرأتها، كان همُّها الوحيد أن تُظهِر رواية أمها للنور بناء على رغبتها ووصيتها الأخيرة. لم تؤمن بموهبتها من الأصل، فكيف بعملية الكتابة ذاتها، ومن ثَمَّ النشر؟! كانت ترى أن ما تخطه على الورق لا يتعدى خواطر من الممكن أن تتراءى لأي شخص ويكتبها، لكنها بقيت تتساءل عن سر سماع طنين تلك العبارة في أذنها كلما شعرت بالاختناق! ترى ما هو الرابط بين طنين الأذن وطنين الروح؟! تواءمت سريعًا مع حياتها الممسوخة، ترتِّقُ ثقب الروح بهروب دائم نحو أحلام اليقظة. أحلام ظهيرتها تتوارى بجانبها أحلام ليلها الطويل التي كانت في معظمها كوابيس. نور يطرد ظلمة حياتها. أنهار من لبن، وعسل مراق، جنات عرضها الأرض بما رحبت، ولادةُ أفراح تأتي بالجملة بعد مخاض عسير، نجاحات في العمل، وأحلام مستحيلة برجل مستحيل.
سلام ودراويش الشر
نداء الحبّ
أُنشودة البونقو الأخيرة
ما كان ينبغي أن أفعل ذلك
رحلة متأخرة
الرفق بالانسان
تجربتي مع انتحاري صغير
أمل على الرصيف
نكسة أمينة
عند منتصف الليل
هذه المجموعة القصصيَّة لأديبٍ فلسطينيٍّ مُتعدد المواهب؛ هو الرّوائيّ والقاصّ نضال إبراهيم الحايك، من أدباء بيت ساحور الأفذاذ ورجالاتها العلماء الأخيار. «عند منتصف الليل» قصص مستوحاة من تجربة طالب جامعيّ إبَّان دراسته في الاتّحاد السوفييتي خلال ثمانينيَّات القرن الماضي، وقد دفعته إلى تأليفها مشاعر فيَّاضة تحرَّكت في داخله، وعواطف جيَّاشة اعتملت في مخيّلته ووجدانه، فأبدع في نقلها لنا عبر الرّسم بالكلمات العذبة والتوصيفات البديعة. وهي تكشف عن أحاسيس ومشاعر ممزوجة بالحنين وعبق الذّكريات لأيَّام خلت، وما زالت ذاكرته عالقة بصهيل الذّكريات ورجع الحكايا أيَّام الصَّبوات، والتي ظلَّت عالقة على جداريَّة الذّاكرة دون أن يعتريها ضباب أو غبش. يجلس المؤلّف وحيدًا وقد عبرت السَّاعة منتصف الليل وقد اضطرمت نار الكتابة في داخله، فأنار مصباحه وامتشق قلمه ليخط بمداده الرَّاعف قصصًا استمدّها من وحي التّجربة، وأخرى نسجها من عالم الخيال، وراح يغوص في رسم معالمها على نحو شائق وجميل. 
ذباب الخريف
أمضت تاتيانا إيفانوفنا حياتها في خدمة آل كارين الذين ينتمون إلى البورجوازية الروسية، وقد أشرفت على تربية أولادهم وأحفادهم، جيلاً بعد جيل. حين اندلعت الثورة الروسية، وجدت العائلة نفسها مطرودة من ممتلكاتها وأرضها. فتهاجر إلى أوديسا (أوكرانيا اليوم) ومن ثم إلى باريس حيث استقرت. هناك، في تلك الشقة الصغيرة، كان المنفيون يدورون في حلقة مفرغة... مثل ذباب الخريف. بلمسة دقيقة وبارعة تستحضر تأثير تشيخوف، ترسم هذه الرواية ارتباكَ هؤلاء الناجين من عالم ضائع وحنينَهم إلى حياةٍ كانت.
الأدميرال لا يحب الشاي
مطلع 1850 تخلّت الباخرة ’كلايف‘ القادمة من بومباي عن خمسة صناديق شاي في ميناء البصرة حيث يقضي الأدميرال لانكستر عقوبة النفي. تبدأ سياسة الترويج للشاي بالتوازي مع سلسلة من الاغتيالات لهولنديين يتاجرون بالقهوة، حتى بات الشاي المشروب الأول في الجنوب العراقي. في زمن الاحتكار واستعباد الشعوب والمتاجرة بأجساد النساء، نُسجت هذه الرواية بخيوط بين الحقيقة والخيال، وفي طياتها تأوّهات المستضعَفين وصرخاتهم المكبوتة.
صور وحكايات من ذاكرة جدّي
حين يتحدّثُ جدّي عن أيّامِ زمان، يُخبِرني عن مِهَنٍ وحرفٍ عرفها واختفى معظمُها في زمننا. يشاركُنا جدّي خبريّاتِه ورسومَه عن ذاك الزّمن، كي لا يُمحى من ذاكرة النّاسِ، وكي تتعرّفَ إليهِ أجيالٌ جديدةٌ.
الأسير الفرنسي
يقع المبعوث الفرنسي بيير أسيراً في بايزيد ويُزَجّ في السجن بأمر من حاكمها محمود باشا. كان ذلك في أثناء رحلته من فرنسا إلى إيران لمقابلة شاهِها في مهمّة رسمية أوكلها إليه بونابرت. لم يعرف بأمره أحدٌ عدا السجّان محمود آغا وعائلته. فمدّوا إليه أياديَ رحيمة وحموه من بطش الباشا وأعطوه القوت والورق ليكتب ذكريات رجل شهد أحداثاً تاريخية مهمّة. كان بيير خائفاً من أن يطمس التاريخ قصّته، لكن القدر أظهر مشيئةً أخرى.
يوميات لا شأن لي بها
في بلد اللجوء تستيقظ لتجد أمامها عدداً من الأبواب المشرّعة، هي الهاربة من الحرب، والنّاجية من الموت، والعالقة في شباك الذاكرة. بين واقعٍ تجري فيه الحياة طبيعيةً، وذاكرةٍ مثقلةٍ بكل ما اختبرته من خوف وعنف وقمع، تعيد تشكيل سيرتها ذهنياً، مخترقةً حاجز الزمان والمكان، بحثاً عن معنىً لوجودها الإنساني؛ فتغدو سيرتها حكايةً لكلّ الحروب، حكاية الرغبة في الحياة، والصراع من أجل البقاء، والبحث عن أمنيّات رسمت معالمَه يوماً تهويدةُ الطفولة. إنّها سيرة الموتى والمنفيين واللاجئين والغرقى والضحايا، ترويها النّاجية.
أغنيات للعتمة
شهيرة جدّة أمّي ماتت وهي تسأل: ماذا لو عاد الجرادُ ثانيةً يأكل مؤونتنا ويقتل أولادنا؟ ياسمين جدّتي أصابها نزيفٌ داخلي تركها جثّة هامدة بعد ولادة أمّي. أمّي ليلى عاشت حياتها في الروايات ثمّ اختفت وأنا في التاسعة عشرة كحبّة ملح في بحر. وأنا أسمهان أعيشُ بلا كريم ابني. خطفه والدُه من حضني في يوم عيد ميلاده السّابع. هكذا نحن نساء عائلة الدّالي: نرحل، أو نصمت، أو نجنّ، أو ببساطة نموت قبل الأوان كأزهار الكرز.
موتٌ في منتصف الصيف
تفقد توموكو ولديها في البحر فتتمزّق بين الشعور بالذنب والخوف على ابنها الأصغر. زوجان مسنّان يحاولان الحفاظ على حبّهما بطرق غير عادية تنتهي بمأساة حقيقية. شابّ مهووس بأحد الكتّاب يبلغ به الأمر حدّ اقتحام منزله والتسلّل إلى مكتبه. تُدخلنا هذه القصص وغيرها عالمَ يوكيو ميشيما الفريد، وتأخذنا إلى قلب بلدٍ لا يتوقّف عن فرض سحره علينا. يمكن لميشيما أن يكون مضحكاً، ومرحاً أحياناً، لكنّه قادرٌ أيضاً على الانغماس حيث الظلام.
مستر فيرتيغو
«كنت في الثانية عشرة من عمري عندما مشيتُ على الماء لأوّل مرّة». هكذا تبدأ مستر فيرتيغو، قصة وولت، اليتيم المشاكس الذي نشأ في الغرب الأميركي، يتسوّل المال والطعام كلَّ ليلةٍ في الشوارع. هناك، يقترب منه رجلٌ ببدلة سوداء وقبّعة حريرية ويقرّر نقلَه إلى منزله الغامض في السّهول حيث سيعلّمه الطّيران ويحضّره للنّجومية. مستر فيرتيغو تأخذنا إلى أميركا العشرينيات؛ يقدّم فيها أوستر قصّةً مفعمة بالتّشويق والرّعب، تضجّ بالحياة في عالم محكوم بالموت.
غرفة الكهرمان
رغم تعلُّقِها بأولادها ومهنتِها، بقيت "ريتشل كتلر" على علاقة جيدة مع زوجها السابق "بول". لكن يتغير كل شيء عندما يموت والدها في ظل ظروفٍ غامضة، تاركاً وراءه أدلة مُحيّرة حول كنزٍ يُدعى "غرفة الكهرمان" واحد من أكثر الألغاز إثارةً للاهتمام في القرن الماضي. وبسبب فضولها لمعرفة الحقيقة، تسافر "ريتشل" إلى ألمانيا، ويلحق "بول" بها. وبعد فترة وجيزة، يتورط الاثنان في لعبة خبيثة مع قتلة محترفين، فيجد كلٌ منهما نفسه متوجهاً نحو مسار تصادمي مع قوى الجشع والسُلطة والتاريخ بحدِّ ذاته ... "مغامرة تحبس الأنفاس، للسعي وراء كنزٍ يُحفّز أبطال الرواية على زيارة مواقع غريبة والاطلاع على أعمال فنية نفيسة، ومواجهة أشرار لا يعرفون الرحمة. " دان براون " تأليف مدهش، وشخصيات رائعة، بالإضافة لحبكة مشوقة من حيث تسارع الأحداث والتحول والانعطاف، لا تخلو من المؤامرات الخطيرة والممتعة." كلايف كوسلر
عين الذئب
في عام 1925م، إبان انتصار الثورة البلشفية في روسيا، كان الهوس الحقيقي للدولة هناك إيجاد الذهب مع تدني الأجور، وكادت الدولة تعلن إفلاسها، إلا أن رجلاً واحداً استطاع أن يدب الأمل في كِيان الدولة، وبعد محاولات عدة سقطت في أتون الفشل اتُّهم بالخيانة وأُودِعَ السجن، وكان أصعب سجون العالم، حيث البرد القارس والموت الأحمر الناجم عن المكوث بين قضبان حديدية مفتوحة لا يمكن تجاوزها بالإرادة؛ لأن الموت على وسادة أفضل من الموت بين كثبان الثلوج التي تتجاوز ارتفاعاً ثلاثة أمتار . وهناك بين السلاسل والصقيع جرى التحقيق:
الدرويش الباكي عشقاً يونس إمرة
في غابر الأزمان، أثناء تأهُّب الفلك من أجل السلطان المحبوب الذي خُلِق العالم باسمه، كان اسم العشق هو الحجر الموجود في أقدام الطيرِ الأبابيل . أما البكاء عشقاً فهو بلوغ السرّ الكامن في الحديث القائل: «لولاكَ لما خَلَقْتُ الأفلاكَ» . كان العشق اسم النار التي فتحت حضنها الودودَ لإبراهيم في حَرَّان . هو اسم النار التي أحاطها بالبرد والسلام بعد أن نزع عنه بردته . كان اسم العشق هو ذرّة، هو قطرة في فم نملة . هو التخبّط في «ولتكُنْ قطرةً من العشق تنسكب مني أيضاً، فأنا كذلك موجود ضمن هذا العشق» .. لغياب المحبوب الذي بقي في داخلي دون أن يحرقني . كان العشق هو أن تختار في أيّ صفٍّ أنتَ، رغم النيران . العشق هو المخاطرة بالخسران
اسطرهاب
تنطلق الحافلة، يطرق صوت المذياع أسماع الركاب، تتنقّل موجاته تبعاً لصفعات السائق المنصاعة لمزاجه، المحالّ والأبنية تعلن عن نفسها، تنسحب إلى الخلف، المشاة يتقدمون متراجعين، يتباطأ تراجع الموجودات، تستقرّ المركبة حين تنساب مفاصل الزمن، تتفكّك متماوتة عند شفا سيطرة .
باب كن - عبد القادر جيلاني
المنطقة التي نقيم فيها جبلية، وبالتالي فطقسها غائم، ومطرها غزير، وسفوح جبالها ممتلئة بحقول الأرز الخضراء، والعمال الذين يتوجهون إليها وقت الحصاد تغمرهم المياه إلى ركبهم نتيجة تلك الأمطار الغزيرة، فيصيبهم المرض، فلطالما عانى أهلنا هناك من آلام في المفاصل، فيغدو باب الجدة «صايه» مزدحماً بعد المطر . كانت تُلقّب أيضاً بسيدة الشفاء، فوها مفتوح على الخير، كثيرة الصلاة، ترى بعين قلبها، أنفاسها شديدة التأثير، تعطي الشفاء لمن يطلبه، تدهن زيت السمك على المفاصل المتألمة، وتفرك ما يتوجع من الجسد بزيت الزيتون . إذن فالألم والشفاء موجودَان هنا باستمرار، تماماً مثل المطر .
عابرون
بقيت كلمة «إنجاز» ترنّ في أذني وتلحّ على خاطري .. قلبي متعب يعتصره شعور لم أفهم كنهه، إنه مبهم أقرب إلى شعور الندم أو يشبه إلى حد ما ذاك الذي يسمى تأنيب الضمير .. مسّدتُ خصلات شعري الأشيب وأنا أطيل النظر إلى - صديقتي المتبقية - مرآتي . بدت يدي كلوحة باهتة أمام كل تلك الشامات البنية التي انتثرت بفوضى على ظاهر كفّي كله .. آه، كم أمقتها!! إنها خصمي في هذه المعركة، فهي واحدة من بين الشهود على شموس تلك النهارات الطويلة التي تلحفت بها دفء السماء والأرض .. لم تكن الشامات الشاهد الوحيد .. إذ ثمة شاهد آخر متحفز للنطق باتهامه الفاضح .. إنهما جفناي المتهدلان اللذان يحتضنان برأفة يشوبها الخنوع عيني المتقدتين، والحالمتين دوماً وأبداً . عيناي اللتان لم ينطفئ بريقهما حتى في هذه اللحظة الحالكة في كآبتها، لكأنهما نجمتان معلقتان في عتم فضاءات جولات مرهقة لا تنتهي ... إذ إن كل ثنية وكل أخدود تشهد على جولاتي التي خضتها في حياتي بكل طيش، ولكن أيضاً بكل حب .
علاج بليك
تجسّد رواية «علاج بليك» بقلم آرييل دورفمان استعراضاً صرفاً للعضلات على صعيد المؤامرات النفسية المفعمة بالتشويق والإثارة، وفيها يعكف دورفمان على الاستكشاف والتمحيص في الحدود الفاصلة بين الواقع والأحلام، والنفوذ والهوية . وبين دفتّي الكتاب، يرفع المؤلف عدسة مكبّرة على حياة رجلٍ ميسور يوشك على فقدان توازنه النفسي، ليتسنى لنا حينها فهم التعقيدات التي ينطوي عليها مجتمعنا . يعاني غراهام بليك، الأب المثالي وجهبذ التسويق في شركة «الأرض النظيفة» الناجحة، من انهيار عصبي ويدفعه اليأس للجوء إلى «معهد علاج الحياة المؤسسية»، حيث يتعهّد الدكتور كارل تولغيت بثقته المفرطة بنفسه ولسانه المعسول، بإعادة «الضمير النقي» إلى المريض .
عبدالله خليفة - الأعمال الروائية - المجلد السادس
ما زالت الأكواخ في أمكنتها، والنجوم بعدُ في السماء باقيةً تنثر سائلها الضوئي الشحيح، والأطفال بعد يبكون من نقص الحليب والحب، ودكان بوسمرة وحده الذي أشعل الضؤ وأطلق سراح الحكايات، وطريق العدامة الوحيد الذي يوصل إلى البيوت والبحر والموت، لم يزل ماشياً في ارتفاعاته ومنخفضاته المباغتة، وهو وحده يقوده إلى منزله ..
شك
رنَّ المنبه في هاتفي، أخرجته من جيبِ بنطالي الجينز الأزرق، وأطفأتُ صوته الأشبه بنقيق الضفادع، وأريتُه الشاشة، وقد انكسر زجاجها، من حادثة الضرب العنيفة، وأخبرته عن موعدٍ لي بعد عشر دقائق في حديثٍ مباشر، سيُبث على اليوتيوب والفيسبوك، وإنستغرام، وتويتر، وغيرها، وصارحته بأني لا أفهم كثيراً حول هذه الوسائط، وأن إدارة نادي الطبيعة، هي من تُرتب وتَربط وتَمتلك التقنية الكافية للنَّقل، وأني أفتح جهاز الحاسوب فقط، وأوصله بالنت، وأبدأ الحديث أمامَ الكاميرا .
في جحيم بلوكاتو
لم يكد الصباح يفتح عينيه في ذلك اليوم الصيفي من أيام أغسطس الحار، حتى استفاق على أصوات الطيور التي يربيها جاره فوق سطح منزله المتهالك في البناية المجاورة في ذلك الزقاق العتيق من أزقة بغداد القديمة، تلك التي تحمل رائحة التاريخ والحكايات المخفية خلف الشناشيل التي تآكلت بفعل الزمن والغبار، ومن ثم السموم التي تنفثها السيارات في كل شارع وزقاق من بغداد، والأخطر سموم البارود والمخلفات الحربية لعدد لم يعد أحد يتذكر كم هي، ومع من، من الحروب والصراعات الداخلية والخارجية، والتفجيرات وووو ...
عندما نؤمن بوجود الحوريات
لا أميل إلى المقدّمات التي ترهق القارئ، فهو يغافلنا ويطوي صفحات ليصل إلى الكلام المباح . عشتُ تفاصيل هذه الرواية قارئةً ومترجمة، ومع كلّ صفحة كنت أتوق لا إلى التلصّص على حيواتهم وأسرارهم، بل إلى أن أنصت لكلّ بوحٍ وألم وشذرات فرح، كما أنصت لصوت الموج الذي لا يمكن أن يتكرّر بالطريقة نفسها .
ظلال وأزهار
كان يوماً قائظاً .. إلا أن الحر لم يكن مزعجاً للجميع على حد سواء, فبعضهم كان يرى الحر تهديداً مباشراً بشيء ما، وبعضهم الآخر يرى أن لابد من تحمّله كأي يوم قائظ آخر، في حين لا مكان للتفكير بمشكلة الحرّ عند قلة تكرس جل تفكيرها للأمور القيّمة ... جيفاي أوكري كان واحداً من هؤلاء القلّة . كان عائداً إلى المنزل بعد زيارة صديق الطفولة وعقله يطفح بالرضا لكونه متعاوناً ومتفهّماً . وفي طريق عودته أنقذ جرواً وثّاباً ذا لون أبيض رمادي، وهاهو يحمله الآن ماراً به عبر البوابة المفتوحة ملوّحاً للحارس العجوز الذي يحاول أن يحافظ على يقظته بصعوبة وذلك بوقوفه في الظل . نظراً لشدة الحرارة .
التنين
تتناول هذه الرواية حقبة الثمانينيات من القرن الماضي في ريف الساحل السوري . من خلال شخصيات الرواية نجد رزقاً وخليلاً رجلان يعملان بضمان الزيتون من أصحاب الكروم في منطقة صافيتا . تتغير حياتهما تماماً بعد إنشاء سد نهر العروس في منطقة قرب عيون الغار ثم يخسران عملهما بعد إغراق الأراضي التي تحوي أشجار الزيتون بمياه السد . ثم جاءتهما فكرة حريق بعض أشجار الزيتون وابتكار أسطورة تنين الخضر أو مارجرجس الذي عاد ليظهر من البحيرة، واختراع أن الأشجار التي يحرقها التنيّن لها خاصية الشفاء من الأمراض نظراً للقدسية التي يتمتع بها تنيّن الخضر أو مارجرجس . وهكذا يعود كلّاً من رزق وخليل إلى وضعهما السابق بل أحسن من ذلك . حيث بدأت الناس تتوافد للحصول على الخشب المقدّس للشفاء من الأمراض المزمنة وما يتبعه ذلك من فوائد مادية لرزق وخليل . نجد أيضاً شخصية الطفل أمين وأخته سمرا .
لغز الكرة الزجاجية
قي القائمة القصيرة لـ"جائزة الشيخ زايد للكتاب 2022" رحلةٌ مع الجدّ على متن قطار الصحراء الأثري! اعتَقدَ غسان أنها ستكون الأكثر مللاً في حياته. لكنّ الظهور المريب لعجوزين متنكرين غيّرَ مسار الرحلة عبر سلسلة من الأحداث الشيقة التي ستقلب حياته. ماريا دعدوش كاتبة وُلدت عام 1970 في دمشق وتعيش في مدينة سان دييغو. حازت شهادة الكتابة الإبداعيّة من جامعة لوس أنجلس - كاليفورنيا. حازت جوائز منها: "شومان" 2019 و "كتارا" 2018 في أدب اليافعين. نور الترزي فنان ورسام لأفلام السينما والرسوم المتحرّكة. درس الفنون الجميلة في مصر. بدأ عمله بأفلام السينما في ماليزيا في ستوديو Ovibos، كما عمل في عدّة أفلام بصفته مديرًا فنيًّا.
سافيا
حريقٌ يصيبُ المكتبة العامّة في بلدةِ سافيا السّويدية. مَن أحرقَ المكتبة وحرَمَ السُّكان مِنها؟ الكلّ كِبارًا وصِغارًا، حزين على الذكريات الجميلة التي تربطهم بها. أما نينو، أمينة المكتبة، فنراها منشغلة بأمرٍ آخر...
المستحيل
على طريق شديد الانحدار، يسقط رجل في الفراغ وخلفه رجل آخر ينبّه. لكنّهما ليسا غريبين. كانا رفيقين في المجموعة الثورية نفسها قبل أربعين سنة. لقاء غير محتمل، مصادفة مستحيلة خاصة للقاضي الذي يحاول جعل المشتبه فيه يعترف بارتكاب جريمة قتل مع سبق الإصرار. عبر التحقيق ورسائل يكتبها المتهم لحبيبته من داخل السجن، يحاول تفسير الشعور بالحرية لحظة تسلّق جبلٍ لا تحجب العزلة عنه إمكانية المصادفات شبه المستحيلة. شيئاً فشيئاً يتحوّل الاستجواب إلى مناظرة بين قاضٍ شاب ومتهم عجوز «من الجيل الأكثر اضطهاداً في تاريخ إيطاليا»، تظهر انعكاساً ثرياً للالتزام والعدالة والصداقة والخيانة.
قوة الجهل
هناك من يظنون أن المعرفة قوة والجهل ضعف. ولا يسألون لأنهم يخشون قول: «لا نعرف». لكن الجهل المرتبط بالفضول والمستخدم بطريقة صحيحة هو انطلاقة نحو المعرفة. إنْ كنت لا تعترف بأنك لا تعرف ما يحدث، فلن تتمكن أبداً من معرفة ما يحدث. دائماً ما تكون الخطوة الأكثر أهمية هي الاعتراف بأنك لا تعرف. المفكرون المبدعون هم أولئك الذين لا يخشون قول: «لا أعرف». هذه هي قوة الجهل!
زوربا البرازيلي
في قرية باهيا البرازيلية، أمضى أرشانجو حياته كرجل بسيط يعملُ ساعياً في كليّة الطب. قُربُه من أبناء مجتمعه ونضاله لتحقيق العدالة الاجتماعية والانتصار للفقراء دفعاه إلى تأليف أربعة كتب عن حياة أهل باهيا. لكن النخب البرازيلية، الذين لم يكترثوا له يوماً، كان يكفيهم أن يشيد به عالمٌ أميركي حائزٌ «جائزة نوبل» ليبدؤوا احتفاءهم به ويصنعوا منه رمزاً دعائياً. يبحر أمادو في عوالم البسطاء والمهمّشين في البرازيل، منتصراً لهم، ساخراً من الرأسمالية المُزيفة للهوية الوطنية، ومن نخب المثقفين الذين باتت السطحية سمتهم.
سيّدات القمر
تدور أحداث رواية "سيدات القمر" في قرية عوافي العمانية الخيالية وتتقاطع الرواية بشكل كبير مع أحداث التاريخ العماني بداية من حقبة الثلاثينيات وحتى ثمانينيات القرن الماضي، ورغم تماسها مع التاريخ فإن الرواية لا تقدم لنا رصدًا تاريخيًا لتلك المرحلة ولكنها عوضًا عن ذلك تقوم بتضفير التاريخ مع حكايات البطلات لنرى كيف تفاعلت النساء مع حركة تمدين السلطنة. تحكي الرواية قصة ثلاث سيدات هن: مايا وأسماء وخولة، ومايا الشخصية النسائية الأولى التي تقدمها لنا الرواية هي فتاة تقع في حب رجل من النظرة الأولى بعد أن تلتقي به في مكان عام ولا تتمنى من الدنيا سوى أن تراه من بعيد فقط، إذ لا يسمح لها المجتمع أن تعيش قصة حب ولكن حتى حبها المكتوم بداخلها لا يستمر، إذ تخبرها أمها بخبر خطبتها لابن التاجر الذي تتزوجه فيما بعد وتسمي ابنتها الأولى "لندن" لأن الشاب الذي أحبته سافر إلى لندن، من خلال حكاية مايا وزوجها عبد الله تسرد علينا جوخة الحارثي الكثير من فلكلور السلطنة العمانية في الماضي. أما أسماء فهي تلك الفتاة التي انصاعت لتقاليد المجتمع وقررت الزواج بحثًا عن الأمان والطمأنينية وإرضاءً لمتطلبات الواجب الاجتماعي، وبالنسبة لشخصية خولة فهي فتاة تتمرد على أعراف المجتمع وترفض الزواج بانتظار حبيبها الفاشل دراسيًا في كندا وحين يعود تتزوج منه ولكنها تكتشف أنه كان على علاقة بامرأة أخرى في كندا فتقرر الطلاق بعد عشر سنوات من الزواج. يقول الفيلسوف الفرنسي بول ريكور إن الرواية تستطيع الكشف عما يعجز التاريخ عن اكتشافه، ويرى عالم الاجتماع آلان تورين أن هناك نوعًا من التطابق في مستوى السرد الحكائي بين سيرة ذات ووضع تاريخي حيث يتداخل الوضع الخاص للشخصيات الروائية مع الوضع التاريخي العام لمكان الأحداث. وتطرح رواية "سيدات القمر" من خلال شخصيات الرواية الواقع الاجتماعي والثقافي للسلطنة والتحولات السياسية والعمرانية التي شهدتها عُمان وذلك عبر جيلين مختلفين؛ فعلى هامش شخصيات الرواية نكتشف بعض الحكايات عن مجتمع العبيد والإماء ومعاناتهم في السفن التي حُشروا بداخلها بعد أن سرقوهم من الدول الإفريقية وباعوهم إلى التجار والشيوخ في الخليج ثم صدور قانون تحرير العبيد وهروب الكثير منهم إلى أماكن أخرى خارج السلطنة وبقاء الجيل القديم الذي ظل أسيرًا لفكرة العبودية كقدر، إذ نجد على هامش الأحداث علاقة بين والد الفتيات وإفريقية متحررة حيث شغفته حبًا إلى الدرجة التي جعلته يلقي عليها أشعار قيس بن الملوح ولكنه لم يتزوجها لأنها نسلها كان من الإماء في الماضي. ترتكز رواية "سيدات القمر" على تعدد أصوات السرد إذ لم تعتمد على صوت سردي واحد ولكنها اعتمدت على تقنية التعدد والتنوع وذلك وفقًا لحركة نظامية في عودة الزمن إلى الوراء وتقدمه للأمام، وقد ساهم تعدد أصوات الرواية في تقديم مختلف وجهات النظر وكسر أحادية الرؤية التي يقدمها السارد الوحيد لأحداث ووقائع الرواية. وما بين تنوع الأصوات تنتقل حركة الحياة في الرواية من الهدوء والسكون حيث تتحدث مايا إلى صخب المدينة والعمران حين ينتقل السرد إلى ابنتها لندن التي تحب زميلها في الجامعة وتصمم - عكس أمها - على الارتباط به رغم الفوارق الطبقية الهائلة بينهما ولكنها تتركه في النهاية حين تكتشف خياناته المتكررة لها. "ومن يحزن لحزني أنا؟" يظل هذا السؤال الذي تطرحه مايا معلقًا دون إجابة حتى تنتهي صفحات الرواية، فجميع بطلات العمل تعرضن للخذلان العاطفي، وجميعهن أُصبن بالفقد والهشاشة وجاءت الخيبة في العشق كسمة مشتركة بينهن جميعًا وذلك لأن أغلب الشخصيات ظلت تبحث طوال الرواية عن شيء ناقص.. شيء مسلوب.. زمن ضائع وحياة لم تعد موجودة. وربما لذلك غابت فكرة الصراع ببعده الصدامي عن الأحداث، فكل شخصية كانت تكابد بداخلها وتحفر في أعماقها حتى تحتل موقعًا في الحياة، فالرواية وإن بدت أنها عمل مكرس للنساء غير أنها في الواقع تتجاوزهن وتستثمر الحكي في استنطاق التاريخ والانطلاق منه عبر المرأة في تشكيل عوالم درامية لواقع تمور تحت سطحه متغيرات كثيرة. وبعيدًا عن قصص النساء قدمت لنا الرواية صورة متكاملة عن جمال بيئة عُمان الصحراوية وطبيعة أهلها وعاداتها وتقاليدها المجتمعية، ففي ظل غياب الدراسات السوسيولوجية عن بلاد الخليج يظل الأدب هو النافذة التي نطل منها على المجتمعات المختلفة: كيف بدأت وكيف تطورت وما أثر الاقتصاد النفطي على العمران وكيف تغير البشر.. كل تلك الأمور تخبرنا بها الرواية وهو ما جاء تحديدًا في رصد التحول العمراني في عمان من قرية المعافي إلى مدينة مسقط. استطاعت الكاتبة أن تقدم لنا عالمًا غنيًا وخصبًا يحشد بالمفارقات المختلفة حيث تتداخل علاقات الحب والشوق والخيبة مع الشعور بالاغتراب وخسارة الأحلام والتشبث بها، فكل تلك الأحاسيس دُمجت بشكل قوي مع التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية في البلاد، ولذلك قامت بنية الرواية على الاتصال والانفصال في آن واحد وقد سمح كسر أحادية الرؤية بالتنقل برشاقة بين مختلف الأزمنة والأماكن. ولهذا يمكن اعتبار رواية "سيدات القمر" بأنها رواية أجيال رغم عدم التزامها الصارم بقواعد هذا التصنيف، حيث إنها لم تستغرق عددًا كبيرًا من الصفحات ولكنها في الوقت ذاته استحضرت حقب مختلفة من التاريخ العماني بداية من فترة الاستعمار ومرورًا بنشوء السلطنة وحتى انتشار التمدن والعمران الحديث.
المحاكمة
تتناول الرواية في مضمونها قصة شخص تبدأ باستيقاظه في يوم ليجد بالباب رجلين يخبرانه بأنه مطلوب للمحاكمة، ولكنهما لم يوضحا أية قضية يتهماه فيها. وفي أية جريمة يجري استجوابه، ومع تطور الأحداث وتغيرها يفشل في معرفة جريمته يبدأ في الدفاع عن نفسه بشتى الطرق هو ومحاميه؛ لكن ما يواجهانه من صعوبات يتمثل في عدم معرفة ما هي جريمته
البرازيل الحمراء
أكثر ما يدهش في هذه القصّة هو أنّها حقيقيّة! ليس بسبب غرابة أحداثها فقط، فعصر النهضة غنيٌّ بمغامراتٍ عجائبيّة، لكنّ سبب غرابتها هو النسيان شبه التام لها. يُخدع الطفلان اليتيمان: جوست وكولمب؛ للمشاركة في مهمّةٍ استعماريّةٍ لاستشكاف العالم الجديد على أنّها الأمل الوحيد لهما في لقاء والدهما الفارس المختفي. يقود هذه الحملة المنسيّة فيلوغانيون المحارب العائد من الحروب الصليبيّة، جامعاً معه فريقاً متنوّعاً من جنودٍ، وعمّالٍ، ومهندسين، إضافةً إلى عنصرٍ غير مسبوقٍ؛ أطفال في عُمر اليتيمَيْن، العُمر الذي يُتيح لهم تعلّم لغاتٍ جديدةٍ بسرعةٍ كافيةٍ؛ ليعملوا مترجمين مع السكّان الأصليّين. عن إحدى أكثر الحملات الفرنسيّة غموضاً وإثارةً في عصر النهضة، وعبْر قصّة اليتيمَيْن الباحثَيْن عن الأمل والصراعات الإنسانيّة التي يخوضانها، يأخذنا روفان في كتابه الحائز جائزة غونكور في رحلةٍ تاريخيّةٍ آسرةٍ من شواطئ فرنسا بداية عهْد الاضطّرابات الدينيّة إلى البرازيل بأخشابها الحمراء؛ ليصف لنا صراع الإنسان مع الطبيعة، والّلقاء الأوّل بين الحضارات المختلفة، بما يحمله من فضولٍ، وخوفٍ، وإعجابٍ، وشغف.
حلاوة
في أواخر شهر أكتوبر، تقوم كاتبة متخصصة بحياة القديسين بإلقاء محاضرة في إحدى قرى السويد الشمالية النائية. وبعد أن تنتهي المحاضرة يتقدم منها رجل مسن ليخبرها أنها ستبات عنده. تطول إقامتها لديه بسبب عاصفة ثلجية تقطع الطريق، وخلالها تتعرف أكثر على حياة مضيفها هادار الذي يعاني من مرض السرطان والمنافسة الغريبة التي تربطه بأخيه وجاره أولف الذي يعاني من مرض القلب. عن شقيقين يتشاركان الكثير وتربطها علاقات متشابكة من الغيرة والتنافس والشعور بالذنب وضيفة غريبة تصبح محركاً لهذه العلاقة، يروي "تورجني ليندجرين" بسخرية سوداوية في روايته "حلاوة" الحائزة على جائزة "أوغست" قصة مختلفة عن الأخوة.
مدرسة المستبدين
يخالف رئيس البلاد أثناء خطبة له، تعليمات المحيطين به من كبار النظام، التي تنص على ألا يأتي بأي فعل أو قول غير ما خططوه له، وعلى إثر ذلك يبدؤون العمل لإنهاء مهمته، ووضع شبيه جديد مكانه من الاثني عشر شبيهاً الذين يدربونهم على كل شيء يخص الرئيس الحقيقي، ولكن ثمة من يخطط لانقلاب على هذا الوضع فماذا سيكون مصيره؟ في هذا العمل الذي يتمتع بدرجة عالية من المعاصرة والراهنية، يعيد الكاتب الألماني صياغة التاريخ لينطبق على عديد من البلدان الآن، مصورًا ببراعة كيف يتحول كثير من الناس في أثناء فترات الطغيان إلى أدوات طيّعة، إلى ماكينات ودمى متحركة. "فالعصيان مرض يؤدي في بلادنا إلى الموت، مرض آخذ في الاندثار."
قيامة الآخرين
في الليلة التي يجهز فيها زوجها وأولادها أنفسهم للسفر، تبدأ أعراض اضطراب نفسي بالظهور على ميعاد، المصورة الفوتوغرافية والمسؤولة عن أرشيف إحدى الجرائد. اضطراب يجعلها ترى جميع الوجوه وجهاً واحداً، هو وجه إله اغريقي ملتحٍ، وشيئاً فشيئاً، مع تفاقم الاضطراب، تتكشف تفاصيل الأحداث الحاضرة والماضية التي قادتها إلى المتاهة الاجتماعية شديدة التعقيد التي تواجهها. في سرد يكتنفه الغموض، تدمج الكاتبة الخيال مع التراث والأسطورة والفانتازيا والتاريخ، لتصنع من ذلك كلّه نصاً روائياً محكماً، يناقش أسئلة وجودية وفلسفية كبيرة: ما دور الآخر مقابل الأنا؟ ماذا لو كان الجحيم أنا؟ ماذا لو وُجد العالم داخل كينونة فرد واحد فقط وكل ما عداه وهم؟