منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد
1
طبع في لبنان
2
منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد
3
الحقوق
4
إلى محمد المصباحي
5
مقدمة
6
مقدمة
7
القسم الأول القول في التمثيل
8
الفصل الأول في الصلة بين المثال والضمير
9
مقدمة
10
أولا: خصوصية المثال
11
1 - فصول الأقيسة: المثال والضمير والاستقراء والقياس
12
2 - انقلاب المثال والضمير
13
ثانيا: تأليف المثال والضمير في الخطابة
14
1 - المثال والضمير: الوثاقة والإقناع
15
2 – المثال والضمير في الحقيقة وفي بادئ الرأي
16
أ- النظر في المقنع
17
ب - تأليف الاستدلالات الخطابية عموما
18
خاتِمة
19
الفصل الثاني في الصلة بين المثال والاستقراء
20
تقديم
21
أولا: في الصلة بين المثال والاستقراء
22
2 – المثال يناسب الاستقراء
23
3 - المثال شبيه الاستقراء
24
4 - المثال نظير الاستقراء
25
ثانيا: المثال وأجزاء الاستقراء (بين الشبه والجزء)
26
2 - المثال وأنواع الاستقراء
27
3 - مثال نوع الاستقراء الذي هو شبيه بالمثال
28
4 - تحليل مثالي الاستقراء والمثال
29
ب - مثال المثال
30
5 - المثال بين أرسطو وابن رشد
31
خاتمة
32
الفصل الثالث أصناف المثال ومواده
33
مقدمة
34
أولا: تصنيف المثال
35
ثانيا: المثال في كتاب تلخيص كتاب القياس
36
ثالثا: الفصول النوعية لأصناف المثال
37
1 - التمثيل بالأمور التي قد كانت ووجدت
38
أ - خصائص الأمور التي كانت ووجدت والغرض منها
39
ب - بنية التمثيل بالأمور التي كانت ووجدت
40
2 - المثال المصنوع صنعة والمخترع اختراعا
41
2-1 - في المقدمة عموما
42
أ - المقدمات التي اخترعها أَول من تكلم بها ليجعلها مثالات عامة لأُمور كثيرة
43
ب - مقدمات نطق بها لموافقة حال حاضرة فحفظ ذلك وجعل مثالا في أَشياء مشابهة
44
2-2 - الحديث الطويل:
45
أ- الأحاديث الطويلة المعلومة الكذب
46
ب - الحديث الذي كذبه غير معلوم
47
3 - أصناف المثال بين ابن رشد وأرسطو
48
خاتِمة:
49
الفصل الرابع تطور نظرية المثال
50
مقدمة
51
أولا: المثال من الأشياء الفاعلة للقناعة
52
ثانيا: المثال واليقين
53
1 - الاستدلال بالقياس
54
2 - الاستدلال بالمثال
55
ثالثا: أنواع المثال حسب مختصر الخطابة
56
1 - المثال القائم على التشابه في الموضوع
57
2 - المثال القائم على التشابه في المحمول ووحدة الموضوع
58
3 - المثال القائم على التشابه في الموضوع والمحمول معا
59
4 - المثال الذي تكون فيه الدعوى كلية والشبيه جزئي
60
5 - المثال بما هو تمثيل
61
رابعا: أبعاد أمثلة ابن رشد
62
1 - البعد السياسي
63
2 - البعد النظري
64
خاتمة
65
الفصل الخامس أغراض الاستدلال بالمثال ودواعيه الخطابة بين النظر والعمل
66
مقدمة
67
أولا: الأبعاد العملية للمثال في الخطابة
68
1 - العبرة والعمل في الشاهد التاريخي
69
2 - ابن رشد وكليلة ودمنة (المثل والعمل)
70
3 - المثال المخترع والخطابة
71
ثانيا: البعد النظري للمثال في الخطابة
72
ثالثا: مشروعية وجود التمثيل والأمثال
73
1 - الدواعي الابستمولوجية والمقامية لوجود التمثيلات
74
2 - الدواعي السيكولوجية للتمثيل
75
خاتِمة
76
الفصل السادس التمثيل فاعلا للذة وللمعرفة (مفهوم التغيير)
77
مقدمة
78
أولا: القول في اللذة بحسب المشهور
79
1 - اللذة والخير
80
2 - أقسام الشهوات
81
أ - الشهوات غير النطقية
82
ب - الشهوات النطقية
83
ثانيا: القول السياسي والتباس الموقف من التمثيل
84
ثالثا: أنواع الأمور الملذة
85
1 - التمثيل ولذة اكتشاف الجديد
86
2 - اللذة والتمثيل والمعرفة في نظرية الشعر
87
3 - التغيير ولذة الأقاويل الخطبية والشعرية
88
4 - الألفاظ والاحتجاجات الحِسان
89
5 - الاحتجاجات الحسان: التمثيل وإنتاج اللذة
90
خاتمة
91
القسم الثاني التمثيل في الصنائع والعلوم
92
الفصل السابع التمثيل والاستعارة في الصناعة الجدلية
93
مقدمة
94
أولا: موقع التمثيل من صناعة الجدل
95
2 - في منافع الصناعة الجدلية
96
1 – الارتياض
97
2 – المناظرة
98
ب - في المناظرة النظرية
99
3 - استثمار المشهور في مبادئ الصنائع
100
ثانيا: مكانة التمثيل في تلخيص كتاب الجدل
101
1 - الاقتدار على تمييز الاشتراك في الاسم
102
2 - الاقتدار على إدراك المخالف في الشبيه
103
3 - الاقتدار على أخذ الشبيه
104
4 - الفائدة من التمثيل
105
أ- منفعة الشبيه في الاستقراء
106
ب - منفعة الشبيه في قياسات الوضع
107
ج - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء القريبة
108
د - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء كبيرة التباعد
109
ثالثا: منزلة التمثيل والاستعارة من العلم
110
1 - ضرر الاستعارة ومنفعة التمثيل في المسائل الجدلية
111
أ - الاستعارة والاشتراك في الحد
112
ب - شروط صحة الحدود
113
ج - رداءة الحد وجودته
114
2 - التمثيل من أجل البيان الجدلي
115
جودة الجواب
116
جودة السؤال
117
أ – التوثق
118
ب – الإخفاء
119
ج – التنميق
120
د - التبيين والإيضاح
121
الوصية الأولى: استعمال الاستقراء والقياس وفق أصناف الناس
122
الوصية الثانية: اختراع الأسماء
123
الوصية الثالثة: تجنب الاشتراك والاستعارة في الأسماء
124
خاتمة
125
الفصل الثامن التمثيل والتغليط في الجدال والنقد
126
مقدمة
127
أولاً: الغزالي ومنزلة الفلاسفة
128
ثانياً: ابن رشد وصورة الغزالي
129
2 - الغزالي في صور الجهل والشر واللااستقرار المذهبي
130
ثالثاً: صورة الجويني في كتاب الكشف
131
رابعاً: صور المتكلمين: أشباه أطباء ومرضى
132
خامساً: صور الفقهاء: الفروع وقلة الورع
133
خاتمة
134
الفصل التاسع التمثيل والبرهان التعليم والتغليط في الاستدلال
135
مقدمة
136
أولا: التمثيل وصناعة البرهان
137
2 - دلالة ألفاظ القياس البرهاني
138
3 - صورة البرهان: اللزوم والإنتاجية
139
4 - مادة البرهان والصدق
140
5 - العقل أداة البرهان ومصدره
141
6 - الانتصار للبرهان كرؤية للعالم
142
ثانيا: حضور المثال في التصور والتصديق
143
ثالثا: التصديق بين المثال والبرهان
144
رابعا: مشكل الاسم والمسمى في القياس والمثال والبرهان
145
خامسا: التمثيل في الاستدلال بين التعليم والتغليط
146
1 - الوضع نصب العين بما هو تمثيل
147
2 - أجزاء الوضع نصب العين
148
3 - صعوبات الوضع نصب العين
149
4 - في حسن استعمال المثال
150
5 - الوضع نصب العين في الخطابة
151
6 - بنية الوضع نصب العين التناسبية
152
سادسا: استعمالات التمثيل في مجال البرهان
153
2 - التمثيل والنقد في البرهان
154
3 - التمثيل وتأسيس العلم والبرهان
155
4 - التمثيل والخيال والكلي: تقريض المثال
156
5 - انقلاب ابن رشد على التمثيل
157
خاتمة
158
الفصل العاشر الاستعارة والتمثيل في العلوم الجزئية نموذجا الآثار العلوية والبصريات
159
مقدمة
160
أولا: الاستعارة والعلة في العلم بعموم
161
ثانيا: الاستعارة في علم الآثار العلوية
162
1 - مجمل تاريخ البحر وتكونه
163
2 - طبيعة البحر
164
3 - الملوحة في البحر: بيان العلة أم بيان بالاستعارة؟
165
4 - أسباب واستعارات
166
5 - التحليل العلمي لملوحة البحر
167
ثالثا: منزلة التمثيل في بناء نظرية الإبصار
168
خاتمة
169
خاتمة عامة
170
خاتمة عامة
171
بيبليوغرافيا
172
ثانيا: مراجع عامة
173
ثالثا: مصادر ومراجع بغير العربية
174
【Log in now】