Related books

  •  

    • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

    المؤلف:فؤاد بن أحمد

    2014-08-12:تاريخ النشر

    9786140230781:ISBN

    Arabic:اللغة

    :خلاصة

    ابن رشد هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام....
    Borrow
    Recommendations Add to favorites

    Introduction

    ابن رشد هو فيلسوف و طبيب و فقيه و قاضي و فلكي و فيزيائي أندلسي. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام.

    Book catalogue

    • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

      1

    • طبع في لبنان

      2

    • منزلة التمثيل في فلسفة ابن رشد

      3

    • الحقوق

      4

    • إلى محمد المصباحي

      5

    • مقدمة

      6

    • مقدمة

      7

    • القسم الأول القول في التمثيل

      8

    • الفصل الأول في الصلة بين المثال والضمير

      9

    • مقدمة

      10

    • أولا: خصوصية المثال

      11

    • 1 - فصول الأقيسة: المثال والضمير والاستقراء والقياس

      12

    • 2 - انقلاب المثال والضمير

      13

    • ثانيا: تأليف المثال والضمير في الخطابة

      14

    • 1 - المثال والضمير: الوثاقة والإقناع

      15

    • 2 – المثال والضمير في الحقيقة وفي بادئ الرأي

      16

    • أ- النظر في المقنع

      17

    • ب - تأليف الاستدلالات الخطابية عموما

      18

    • خاتِمة

      19

    • الفصل الثاني في الصلة بين المثال والاستقراء

      20

    • تقديم

      21

    • أولا: في الصلة بين المثال والاستقراء

      22

    • 2 – المثال يناسب الاستقراء

      23

    • 3 - المثال شبيه الاستقراء

      24

    • 4 - المثال نظير الاستقراء

      25

    • ثانيا: المثال وأجزاء الاستقراء (بين الشبه والجزء)

      26

    • 2 - المثال وأنواع الاستقراء

      27

    • 3 - مثال نوع الاستقراء الذي هو شبيه بالمثال

      28

    • 4 - تحليل مثالي الاستقراء والمثال

      29

    • ب - مثال المثال

      30

    • 5 - المثال بين أرسطو وابن رشد

      31

    • خاتمة

      32

    • الفصل الثالث أصناف المثال ومواده

      33

    • مقدمة

      34

    • أولا: تصنيف المثال

      35

    • ثانيا: المثال في كتاب تلخيص كتاب القياس

      36

    • ثالثا: الفصول النوعية لأصناف المثال

      37

    • 1 - التمثيل بالأمور التي قد كانت ووجدت

      38

    • أ - خصائص الأمور التي كانت ووجدت والغرض منها

      39

    • ب - بنية التمثيل بالأمور التي كانت ووجدت

      40

    • 2 - المثال المصنوع صنعة والمخترع اختراعا

      41

    • 2-1 - في المقدمة عموما

      42

    • أ - المقدمات التي اخترعها أَول من تكلم بها ليجعلها مثالات عامة لأُمور كثيرة

      43

    • ب - مقدمات نطق بها لموافقة حال حاضرة فحفظ ذلك وجعل مثالا في أَشياء مشابهة

      44

    • 2-2 - الحديث الطويل:

      45

    • أ- الأحاديث الطويلة المعلومة الكذب

      46

    • ب - الحديث الذي كذبه غير معلوم

      47

    • 3 - أصناف المثال بين ابن رشد وأرسطو

      48

    • خاتِمة:

      49

    • الفصل الرابع تطور نظرية المثال

      50

    • مقدمة

      51

    • أولا: المثال من الأشياء الفاعلة للقناعة

      52

    • ثانيا: المثال واليقين

      53

    • 1 - الاستدلال بالقياس

      54

    • 2 - الاستدلال بالمثال

      55

    • ثالثا: أنواع المثال حسب مختصر الخطابة

      56

    • 1 - المثال القائم على التشابه في الموضوع

      57

    • 2 - المثال القائم على التشابه في المحمول ووحدة الموضوع

      58

    • 3 - المثال القائم على التشابه في الموضوع والمحمول معا

      59

    • 4 - المثال الذي تكون فيه الدعوى كلية والشبيه جزئي

      60

    • 5 - المثال بما هو تمثيل

      61

    • رابعا: أبعاد أمثلة ابن رشد

      62

    • 1 - البعد السياسي

      63

    • 2 - البعد النظري

      64

    • خاتمة

      65

    • الفصل الخامس أغراض الاستدلال بالمثال ودواعيه الخطابة بين النظر والعمل

      66

    • مقدمة

      67

    • أولا: الأبعاد العملية للمثال في الخطابة

      68

    • 1 - العبرة والعمل في الشاهد التاريخي

      69

    • 2 - ابن رشد وكليلة ودمنة (المثل والعمل)

      70

    • 3 - المثال المخترع والخطابة

      71

    • ثانيا: البعد النظري للمثال في الخطابة

      72

    • ثالثا: مشروعية وجود التمثيل والأمثال

      73

    • 1 - الدواعي الابستمولوجية والمقامية لوجود التمثيلات

      74

    • 2 - الدواعي السيكولوجية للتمثيل

      75

    • خاتِمة

      76

    • الفصل السادس التمثيل فاعلا للذة وللمعرفة (مفهوم التغيير)

      77

    • مقدمة

      78

    • أولا: القول في اللذة بحسب المشهور

      79

    • 1 - اللذة والخير

      80

    • 2 - أقسام الشهوات

      81

    • أ - الشهوات غير النطقية

      82

    • ب - الشهوات النطقية

      83

    • ثانيا: القول السياسي والتباس الموقف من التمثيل

      84

    • ثالثا: أنواع الأمور الملذة

      85

    • 1 - التمثيل ولذة اكتشاف الجديد

      86

    • 2 - اللذة والتمثيل والمعرفة في نظرية الشعر

      87

    • 3 - التغيير ولذة الأقاويل الخطبية والشعرية

      88

    • 4 - الألفاظ والاحتجاجات الحِسان

      89

    • 5 - الاحتجاجات الحسان: التمثيل وإنتاج اللذة

      90

    • خاتمة

      91

    • القسم الثاني التمثيل في الصنائع والعلوم

      92

    • الفصل السابع التمثيل والاستعارة في الصناعة الجدلية

      93

    • مقدمة

      94

    • أولا: موقع التمثيل من صناعة الجدل

      95

    • 2 - في منافع الصناعة الجدلية

      96

    • 1 – الارتياض

      97

    • 2 – المناظرة

      98

    • ب - في المناظرة النظرية

      99

    • 3 - استثمار المشهور في مبادئ الصنائع

      100

    • ثانيا: مكانة التمثيل في تلخيص كتاب الجدل

      101

    • 1 - الاقتدار على تمييز الاشتراك في الاسم

      102

    • 2 - الاقتدار على إدراك المخالف في الشبيه

      103

    • 3 - الاقتدار على أخذ الشبيه

      104

    • 4 - الفائدة من التمثيل

      105

    • أ- منفعة الشبيه في الاستقراء

      106

    • ب - منفعة الشبيه في قياسات الوضع

      107

    • ج - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء القريبة

      108

    • د - منفعة الشبيه في تحديد الأشياء كبيرة التباعد

      109

    • ثالثا: منزلة التمثيل والاستعارة من العلم

      110

    • 1 - ضرر الاستعارة ومنفعة التمثيل في المسائل الجدلية

      111

    • أ - الاستعارة والاشتراك في الحد

      112

    • ب - شروط صحة الحدود

      113

    • ج - رداءة الحد وجودته

      114

    • 2 - التمثيل من أجل البيان الجدلي

      115

    • جودة الجواب

      116

    • جودة السؤال

      117

    • أ – التوثق

      118

    • ب – الإخفاء

      119

    • ج – التنميق

      120

    • د - التبيين والإيضاح

      121

    • الوصية الأولى: استعمال الاستقراء والقياس وفق أصناف الناس

      122

    • الوصية الثانية: اختراع الأسماء

      123

    • الوصية الثالثة: تجنب الاشتراك والاستعارة في الأسماء

      124

    • خاتمة

      125

    • الفصل الثامن التمثيل والتغليط في الجدال والنقد

      126

    • مقدمة

      127

    • أولاً: الغزالي ومنزلة الفلاسفة

      128

    • ثانياً: ابن رشد وصورة الغزالي

      129

    • 2 - الغزالي في صور الجهل والشر واللااستقرار المذهبي

      130

    • ثالثاً: صورة الجويني في كتاب الكشف

      131

    • رابعاً: صور المتكلمين: أشباه أطباء ومرضى

      132

    • خامساً: صور الفقهاء: الفروع وقلة الورع

      133

    • خاتمة

      134

    • الفصل التاسع التمثيل والبرهان التعليم والتغليط في الاستدلال

      135

    • مقدمة

      136

    • أولا: التمثيل وصناعة البرهان

      137

    • 2 - دلالة ألفاظ القياس البرهاني

      138

    • 3 - صورة البرهان: اللزوم والإنتاجية

      139

    • 4 - مادة البرهان والصدق

      140

    • 5 - العقل أداة البرهان ومصدره

      141

    • 6 - الانتصار للبرهان كرؤية للعالم

      142

    • ثانيا: حضور المثال في التصور والتصديق

      143

    • ثالثا: التصديق بين المثال والبرهان

      144

    • رابعا: مشكل الاسم والمسمى في القياس والمثال والبرهان

      145

    • خامسا: التمثيل في الاستدلال بين التعليم والتغليط

      146

    • 1 - الوضع نصب العين بما هو تمثيل

      147

    • 2 - أجزاء الوضع نصب العين

      148

    • 3 - صعوبات الوضع نصب العين

      149

    • 4 - في حسن استعمال المثال

      150

    • 5 - الوضع نصب العين في الخطابة

      151

    • 6 - بنية الوضع نصب العين التناسبية

      152

    • سادسا: استعمالات التمثيل في مجال البرهان

      153

    • 2 - التمثيل والنقد في البرهان

      154

    • 3 - التمثيل وتأسيس العلم والبرهان

      155

    • 4 - التمثيل والخيال والكلي: تقريض المثال

      156

    • 5 - انقلاب ابن رشد على التمثيل

      157

    • خاتمة

      158

    • الفصل العاشر الاستعارة والتمثيل في العلوم الجزئية نموذجا الآثار العلوية والبصريات

      159

    • مقدمة

      160

    • أولا: الاستعارة والعلة في العلم بعموم

      161

    • ثانيا: الاستعارة في علم الآثار العلوية

      162

    • 1 - مجمل تاريخ البحر وتكونه

      163

    • 2 - طبيعة البحر

      164

    • 3 - الملوحة في البحر: بيان العلة أم بيان بالاستعارة؟

      165

    • 4 - أسباب واستعارات

      166

    • 5 - التحليل العلمي لملوحة البحر

      167

    • ثالثا: منزلة التمثيل في بناء نظرية الإبصار

      168

    • خاتمة

      169

    • خاتمة عامة

      170

    • خاتمة عامة

      171

    • بيبليوغرافيا

      172

    • ثانيا: مراجع عامة

      173

    • ثالثا: مصادر ومراجع بغير العربية

      174

    Reviews

    You are not logged in. Please log in!
    【Log in now】
    您的分享链接为：

    点击复制

    确认

    复制成功