هل الإسلام متوافق مع الديمقراطية؟ هل الحجاب سلاحٌ ضدّ العلمانية؟ هل بمقدور المسلمين الاندماج في المجتمعات الأوروبية؟ استحوذ الخوف من الإسلام على قادة البلدان المتطوّرة، وانضمّ إليهم بعض المثقّفين الحريصين على الدفاع عن قيم «العالم المتحضّر» ضدّ قيم «البرابرة». يشتدّ هذا القلق من «التهديد» الذي قد تُمثّله الطبقات الجديدة الخطرة والمهاجرون المتحدّرون من البلدان المستعمَرة سابقاً، وخاصّة من المغرب العربي. يُفكّك ألان غريش هاجس هذا «التهديد» الإسلامي، الداخلي والخارجي معاً، انطلاقاً من رؤية علمانية وعقلانية للمسلمين في تنوّعهم التاريخي والجغرافي.
ألان غريش
ماذا يجري داخل المغرب؟هنا رصد للمتغيّرات التي طرأت على المملكة المغربية منذ أن خلف محمد السادس والده الحسن الثاني صيف 1999، والتحديات التي واجهت وتواجه الملك المغربي الشاب.يكشف هذا الكتاب عن الإنجازات التي تحققت، ومشكلات المغرب المزمنة وعلى رأسها قضية الصحراء وأثرها في العلاقات المغربية – الجزائرية، وسياسة المغرب الخارجية. ويتناول واقع المغرب المستجد بعد فتح المعتقلات السرية، وأبواب القصر الملكي أمام ذوي الحاجات والشكاوى، وكيفية معالجة حقوق المرأة وقضايا التعليم والفقر الذي ينتج الإرهاب، والذي جعل من الدار البيضاء عرضة للعمليات الانتحارية.ما هي نظرة المغرب إلى موقعه كنقطة التقاء بين قارتين: أوروبا وأفريقيا؟ وما هي انعكاسات سياسة محمد السادس على أوساط النخب والأحزاب السياسية التي ما زالت أسيرة الحذر وصراعاتها القديمة؟هذا الكتاب يقدم أجوبة عن كل هذه التساؤلات وغيرها عبر الشواهد والمقارنات.
خير الله خير الله
يعرف العرب الكثير عن فرنسا كبلد، ولكنهم يعرفون القليل عما تفكر فيه النخبة الفرنسية اليوم تجاه مجريات العالم المادي والروحي في القرن الحادي والعشرين، التي تفرض بين ما تفرض، سيادة الرأسمالية المتوحشة. +++ يوصّف المؤلف أندره كونت سبونفيل الرأسمالية على أنها ليست إبداعاً فردياً ولا مجتمعياً بعينه، كما أنها ليست أيديولوجيا، بل هي مسار تاريخي تشارك فيه الإنسانية، وعليه فإن الرأسمالية من دون أخلاق هي رأسمالية بلا روح أو هدف. +++ ويحذر من أن الرأسمالية من دون أخلاق وصفة لانهيار الحضارة العالمية، ويرى أنها تواجه عدداً من الصعاب، أولها أن انتصارها الذي يقول به البعض هو نوع من التوصيف السلبي، فقد فقدت خصمها القوي (الشيوعية) الذي كان يوفر لها التبرير السلبي لوجودها. ولأن المجتمعات لا تحب الفراغ، فالمجتمعات الرأسمالية تبحث اليوم عن عدو يشكل نقيضاً لها، وقد تراءى للبعض أن هذا العدو قد يكون المسلمين. +++ ويقر الكاتب بأن المجتمعات الغربية، والمجتمع الفرنسي على وجه الخصوص، قد هجرت السياسة. كما أن هذه المجتمعات تهجر الأخلاق، وتبحث أكثر عن الروحانيات التي تجدها في مجتمعها. +++ ويرى المجتمع الغربي المعاصر يبحث عن معنى واحد يبرر لأي سبب يجمع المال ويتكدس إن لم يكن له هدف إنساني أكبر من متعة تكديسه وتقديسه. ويقدم لذلك تصوره حول الأخلاق في المجتمع الرأسمالي القائم، وقيمة الدين في العلاقات الإنسانية. كما يثير عدداً من الأسئلة المصيرية التي تمور داخل المجتمع الفرنسي تحديداً، ويتطرق إلى ما تفكر فيه النخبة الفرنسية اليوم، تجاه كثير من الأحداث التي عصفت بالعالم، ويبحث عن مخرج إنساني بعيد عن المادية البحتة التي تتحكم فيه.
أندره كونت سبونفيل
إذا جاز لنا أن نستخلص عبراً من تاريخ البعث، قلنا إن العبرة الأولى تطال العبث والمجانية اللذين وسما شطراً مهمّاً من تاريخنا السياسي المعاصر. وهذا لا يلغي، بل يؤكد، المسؤولية الذاتية عما حصل وقد يحصل. فالعجز المحلي عن إطاحة صدام ونظام المقابر الجماعية، فتح الباب واسعاً لمن يرغب في إطاحته من الخارج. ذاك أن القول المحق بأن الديموقراطية لا تفرض من فوق يطرح المشكلة أكثر مما يحلها: إذ هل ظهرت تعبيرات جدية لدينا عن طلب الديموقراطية من تحت؟
حازم صاغية
يتحدث هذا الكتاب عن إشكالية علاقة الكيان اللبناني بمحيطه العربي، ويعرض تاريخ نشوء الأحزاب السياسية القومية اللبنانية، والقومية العربية، وأفكارها، ومدى اعتناقها هوية لبنان العربية أو تنصلها منها. ويتطرق إلى مدى صحة الادعاء بضم لبنان إلى ما يسمّى «سوريا الكبرى»، وتفاعل الأحزاب اللبنانية مع هذا «الطرح» بين مؤيّد ومعارض. ويتحدث كذلك عن المفاوضات اللبنانية ـ الفرنسية والمفاوضات السورية ـ الفرنسية (والمعاهدات) التي سبقت استقلال لبنان، و»ضبابية» الموقف السوري من الاعتراف باستقلال الكيان اللبناني.
رغيد الصلح
إن نظرة متأنية لمجتمعاتنا لَتكشف لنا عن حالةٍ من التردي في فهم حقائق الرسالة المنوطة بها، كما تكشف أيضًا عن حالة من العجز عن الاشتباك مع أسئلة التغيير والحضارة، على النحو المطلوب. وهذا الكتاب يحاول أن يلقي إضاءاتٍ على بعضٍ من هذه القضايا وقد جاءت هذه "الإضاءات" في أربعة فصول: الأول: في المصطلحات والتأسيس الفكري. الثاني: في أسئلة التغيير والحضارة. الثالث: في علاقتنا بالغرب. الرابع: في الأمل والمستقبل..
السنوسي محمد السنوسي
الثورات العربية لم تكن ضد الاستبداد والفساد الداخلي فقط ولكن أيضا ضد التبعية متعددة الأبعاد من أجل الاستقلال الوطني . الثورات العربية ليست مؤامرة خارجية ولكن الخارج بدأ مع اندلاع الثورات بمثابة الحاضر الغائب - ظل هذا الحاضر متربصاً مراقباً متدخلاً في مسار هذه الثورات علناً وضمناً للإجهاض أو الاحتواء أو التقيد..
أ.د/نادية محمود مصطفى
ما هو مستقبل الثورات الإسلامية في ظل الصعود الإسلامي وما هي الأطر المرجعية للحركات الإسلامية ومواقفها في ظل الثورة تجاه قضايا التغيير سواء الداخلي أو الخارجي وقدرة هذه الحركات على مواجهة هذه التحديات.
أ.د.نادية محمود مصطفي
الكتاب يعتبر موسوعة علمية تاريخية, جمع فيها المؤلف بين التاريخ والعلم وفلسفة السرد في صورة تأريخية جيدة. الكتاب تحتاجه المكتبة العربية اليوم بشيئ من الإلحاح؛ لما يكتنف العالم العربي من تبعية للغرب اليهودي, ومن جهل مطبق بدور العثمانيين وتاريخهم الحضاري والريادي في حكم العالم لمدة لا تقل عن 600 عام والسبب الذي دعى دار البشير لنشر هذا الكتاب أنه ليس عربىَّ التأليف, ولكنه مترجم, وهذا في حد ذاته يعطى مصداقية للموضوع ويضعه فى مصاف أمهات الكتب, بل والمراجع العلمية التي يرجع إليها طلبة العلم..
ستانفورد ج. شو
يحاول هذا الكتاب دراسة العنف السياسي أثناء مرحلة التغيير الثوري في مصر، ويطرح عددًا من الأسئلة المحورية، هي: ما أبعاد العنف السياسي الذي شهدته مصر أثناء عملية التحول الديمقراطي في أعقاب ثورة 25 يناير وما تلاها من تطورات؟ وما أسباب هذا العنف؟ وما آثاره على عملية التغيير؟ وستتم معالجة هذه الأسئلة من خلال الإجابة عن مجموعتين من الأسئلة الفرعية. المجموعة الأولى تتضمن: ما موقع العنف في حالات التحول الديمقراطي المختلفة؟ وما علاقة العنف بأشكال التغيير الثوري تحديدا؟ ومتى وكيف تنجح الثورات التي تستهدف إقامة نظم حكم ديمقراطية؟ أما المجموعة الثانية فتهتم بما يلي: ما طبيعة عملية التغيير السياسي التي شهدتها مصر؟ وما مشاهد العنف السياسي التي ظهرت؟ وكيف تمت إدارة المرحلة الانتقالية في مصر بعد الثورة؟ وكيف أثرت تطورات المشهد المصري على اندلاع أعمال العنف؟ وكيف يؤثر العنف على مستقبل عملية التحول الديمقراطي في مصر؟
د. عبدالفتاح ماضي
Copyright©2020 China Intercontinental Press. All rights reserved
京ICP备13021801号