مفتاح دار السعادة

شعار

المقدمة

بحث جليل في أسرار الله تعالى في إهباط آدم الى الأرض بعد إخراجه من الجنة

اختيار النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون عبداً نبياً

حكمته تعالى في جعل العقل والشهوة في خلق آدم

الحكمة في التفاوت

الأرض دار ابتلاء وامتحان

محبة الله للصابرين والشاكرين والتوابين والمقاتلين في سبيله

الجنة دار جزاء وثواب

الحكمة في خلق الجنة درجات

قصة آدم في سورة البقرة وتحديد مكان الجنة

أهل السنة والجماعة:الجنة والنار مخلوقتان

أهل البدع والضلال:الجنة والنار لم تخلقا بعد

القول بأن الجنة دار جزاء وثواب لا دار تكليف

الجنة التي أسكنها آدم هي جنة الخلد

في بيان أن آدم أعطي وذريته بعد اخراجه من الجنة مما منعه وهو العهد

فصل حظ الاعداء وحظ الاولياء

فصل ثواب الجن وعقابهم

فصل مدار الايمان وقاعدته

فصل في تعريف القلب السليم الذي ينجو من عذاب الله

فصل التلاوة هي الاتباع

فصل معنى الذكر

فصل المعرضون عن الذكر

فصل في تفسير العمى

فصل في العلم والارادة ومكانتهما من السعادة

فصل وهذا الحديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله روي من عدة طرق

فصل الفكر هو إحضار معرفتين في القلب ليستثمر منهما معرفة ثالثة

فصل مظاهر قدرة الله سبحانه

فصل فارجع الآن الى النطفة وتأمل حالها أولاً وما صارت اليه ثانياً

فصل النظر الى الله سبحانه

فصل في الكلام عن الارض وبيان ما في خلقها من الاسرار والحكم

فصل في عجائب الليل والنهار وما فيهما من الاسرار

فصل ومن آياته وعجائب مصنوعاته البحار

فصل ومن آياته سبحانه خلق الحيوان

فصل العبرة في موضوع هذا العالم وتأليف أجزائه

فصل في عجائب خلق السماء

فصل في عجائب خلق الشمس والقمر

فصل ثم تأمّل بعد ذلك أحوال هذه الشمس في انخفاضتها وارتفاعها

فصل ثم تأمل حال الشمس والقمر وما أودعاه من النور والإضاءة

فصل الحكمة في طلوع الشمس على العالم

فصل الحكمة في مقادير الليل والنهار

فصل إنارة القمر والكواكب في ظلمة الليل

فصل تأمّل حكمته تبارك وتعالى في هذه النجوم وكثرتها

فصل اختلاف سير الكواكب وما فيه من العجائب

فصل تأمّل هذا الفلك الدوار بشمسه وقمره ونجومه وبروجه

فصل في استنباط دليل من الكون على وجود الصانع القديم

فصل في إمساك السموات والارض وبيان الممسك لهما ان تقعا

فصل تأمّل هذه الحكمة البالغة في الحرّ والبرد وقيام الحيوان والنبات عليهما

فصل في بيان الحكمة في خلق النار وبيان ما فيها من الاسرار

فصل في بيان حكمة اختصاص الانسان بالنار دون سائر الحيوان

فصل في الكلام على الهواء وتفصيل ما فيه من المصالح والمرافق

فصل في الكلام على خلق الارض وانها ساكنة غير متحركة

فصل تأمّل الحكمة البالغة في أن جعل مهبّ الشمال على الارض أرفع من مهبّ الجنوب

فصل تأمّل الحكمة العجيبة في الجبال الذي يحسبها الجاهل الغافل فضلة في الأرض لا حاجة إليها

فصل في حكمة خلق الارض ذات سهل وجبل وحزن ووعر

فصل في الكلام على الزلال وشرح أسباب حدوثها

فصل في الكلام على النقدين الذهب والفضة وما فيهما من الاسرار

فصل في بيان الحكمة في تيسيره تعالى على العباد ما تشهد حاجتهم اليه وتوسيعه

فصل ومن ذلك سعة الأرض وامتدادها

فصل في المطر وبيان ما فيه من المصالح

فصل الحكمة البالغة في إنزاله المطر بقدر الحاجة

فصل في حكمة اخراج الاقوات والثمار والحبوب والفواكه

فصل ثم تأمل في تشبيه خلق الاشجار والنبات بالفسطاط والخيمة

فصل في حكمة خلق الورق للشجر

فصل الحكمة في كونها جعلت زينة للشجر وستراً ولباساً للثمرة

فصل في إبداع العجم والنوى وما في خلقهما من الاسرار

فصل ثم تأمّل خلقه الرمّان وماذا فيه من الحِكَم والعجائب

فصل ثم تأمّل هذا الريع والنّماء الذي وضعه الله في الزرع

فصل ثم تأمّل الحكمة الباهرة في هذه الأشجار

فصل في خلق البطيخ واليقطين والجزر

فصل في حكمة موافاة اصناف الفواكه في الاوقات المناسبة لها

فصل في الكلام على خلق النخلة وما فيها من العجائب

فصل في العقاقير التي يخرجها الله من الارض

فصل في إعطائه سبحانه بهيمة الأنعام الأسماع والأبصار

فصل في خلق آلات البطش في الحيوانات من الإنسان وغيره

فصل في تفرقيه سبحانه خلق الحيوان وإعطاء كل نوع منها ما لا بد له منه

فصل ثم تأمّل أولاً ذوات الأربع من الحيوان

فصل ثم تأمّل الحكمة البالغة في قوائم الحيوان

فصل الحكمة البالغة في أن جعل ظهور الدواب مبسوطة

فصل الحكمة في كون فرج الدابّة بارزاً من ورائها

فصل تأمّل كيف كُسِيت أجسام الحيوان البهيمي هذه الكسوة من الشعر وغيرها

فصل في أن الوحوش والبهائم لا يرى الا القليل منها على انها أكثر من الانسان

فصل في حكمة خلق الدابة على ما يشاهد منها

فصل بعض الحكم في ذنب الدابة

فصل تأمّل شفر الفيل وما فيه من الحِكَم الباهرة

فصل تأمّل خلق الزرافة واختلاف أعضائها

فصل في خلق النملة وما فيها من الاسرار وشرح طرف من آثارها

فصل في فطنة الثعلب واحتياله في معاشه

فصل في جسم الطائر وخلقه وما خلق له من الآلات التي يتمكن بها من الطيران

فصل تأمّل خلقة البيضة

فصل الحكمة في حوصلة الطائر وما قُدّرت له

فصل تأمّل هذه الألوان والأصباغ والوشي التي تراها في كثير من الطير

فصل تأمّل هذا الطائر الطويل الساقين واعرف المنفعة في طول ساقيه

فصل ثم تأمّل أحوال النحل وما فيها من العِبَر والآيات

فصل ومن أعجب أمرها ما لا يهتدي له أكثر الناس ولا يعرفونه

فصل في حكمة ما يخرج من بطون الانعام من اللبن

فصل تأمّل العبرة في السّمك وكيفية خلقته

فصل فأعِد الآن النظر فيك وفي نفسك مرة ثانية

فصل في الكلام على آلات التناسل وما في خلقها من الحكم

فصل فأعد النظر في نفسك وتأمل في وضع هذه الأعضاء مواضعها

فصل تركيب البدن وضع هذه الأعضاء مواضعها منه، وإعدادها لما أُعِدّت له

فصل في بيان ما اختص الله به الانسان من انواع البر وصنوف الكرامات

فصل في الكلام على الحواس التي في الانسان

فصل أُعينت هذه الحواس بمخلوقات أُخَر منفصلة عنها تعينها على الاحساس

فصل تأمّل حال مَن عَدِمَ البصر وما يناله من الخلل في أُموره

فصل مَن عَدِمَ البيانين بيان القلب وبيان اللسان كان كالحيوان العجماء

فصل ثم تأمّل حكمته في الأعضاء التي خُلِقَت فيك آحاداً ومثنىً وثلاث

فصل في ان اختلاف صور الانسان من اقوى الدلائل على نفي الطبيعة

فصل في حكمة اشتراك الرجل والمراة في العانة وانفراد الرجل باللحية

فصل في الكلام على الصوت وبيان ما فيه من الاسرار

فصل في ان الاعضاء التي يكون بواسطتها الصوت لها منافع أخر غير وجود الصوت

فصل في بيان الحكمة في كثير من أعضاء الحيوان

فصل حكمة الله تعالى في كثرة بكاء الأطفال وما لهم فيه من المنفعة

فصل وكذلك أعطاهم من العلوم المتعلقة بصلاح معاشهم ودنياهم بقدر حاجاتهم كعلم الطب ونحوه

فصل في حكمة حجب الباري جل شأنه عباده عن علم قيام الساعة ومقادير آجالهم

فصل ومنها أنه سبحانه يجب أن يتفضّل على خلقه

فصل أنه سبحانه له الأسماء الحُسنى، ولكل اسم من أسمائه أثر من الآثار في الخلق والأمر

فصل ومنه أنه سبحانه يعرّف عباده عزّه في قضائه وقدره

فصل ومنها أنه يعرّف العبد حاجته إلى حفظه له ومعونته وصيانته

فصل ومنها أنه سبحانه يستجلب من عبده بذلك ما هو من أعظم أسباب السعادة

فصل ومنها أنه سبحانه يستجلب من عبده بذلك ما هو من أعظم أسباب السعادة

فصل ومنها أن العبد يعرف حقيقة نفسه

فصل ومنها تعريفه سبحانه عبده سِعَة حلمه

فصل ومنها تعريفه عبده أنه لا سبيل له إلى النجاة إلاّ بعفوه

فصل ومنها تعريفه عبده كرمه سبحانه في قبول توبته

فصل ومنها إقامة حجّة عدله على عبده

فصل ومنها أن يعامل العبد بني جنسه في إساءتهم إليه وزلاّتهم معه بما يحبّ أن يعامله الله

فصل ومنها أنه إذا عرف هذا فأحسن إلى مَن أساء إليه

معذرة الخلائق

فصل ومنها أن يخلع صولة الطاعة من قلبه

فصل ومنها أن لله عزّ وجلّ على القلوب أنواعاً من العبودية

فصل ومنها أنه يعرّف العبد مقدار نعمة مُعافاته

فصل ومنها أن التوبة تُوجب للتائب آثاراً عجيبة

فصل ومنها أن الله سبحانه يحبّه ويفرح بتوبته أعظم فرح

فصل ومنها أنه إذا شهد ذنوبه ومعاصيه استكثر القليل من نِعَم ربّه عليه

فصل ومنها أن الذنب يُوجِب لصاحبه التيقّظ

فصل ومنها أن القلب يكون ذاهلاً عن عدوّه

فصل ومنها أن مثل هذا يصير كالطبيب

فصل ومنها أنه سبحانه يُذيق عبده ألم الحجاب عنه

فصل ومنها أن الحكمة الإلهية اقتضت تركيب الشهوة

فصل ومنها أن الله سبحانه إذا أراد بعبده خيراً أنساه رؤية طاعاته

فصل ومنها أن شهود العبد ذنوبه وخطاياه مُوجِب له أن لا يرى لنفسه على أحد فضلاً

فصل ومنها أنه يُوجب له الإمساك عن عيوب الناس

فصل ومنها أنه إذا وقع في الذنب شهد نفسه مثل إخوانه الخطّائين

فصل ومنها أنه إذا شهد نفسه مع ربّه مُسيئاً خاطئاً الخ

فصل في ابتلاء العبد من الحكم والمصالح

فصل ثم تأمّل حال الكليم

فصل في الامر بالنظر في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام

فصل في ذكر طرف من محاسن الدين الاسلامي الحنيف

فصل تنقسم إلى ثلاث أقسام وبصائر الناس في هذا

فصل في بيان ان الفطرة والعقل يشهدان برب خالق قديم

فصل حاجة الناس إلى الشريعة

فصل الشرائع كلها في أُصولها وإن تباينت متّفقة

فصل وقد أنكر تعالى على مَن نسب إلى حكمته التسوية بين المختلفين

فصل تحقيق هذا المقام بالكلام في مقامين

فصل تساوي المصلحة والمفسدة

فصل وهاهنا سرٌّ بديع من أسرار الخلق والأمر

فصل وأما ما خلقه سبحانه فإنه أوجده لحكمة في إيجاده

فصل فهذه أقوى أدلّة نفاة الحسن والقبح الذاتين

فصل سر المسالة وغايتها واصولها

فصل ارادة الرب وأفعاله

فصل إذا عرفت هذه المقدمة فالكلام على كلمات النّفاة من وجوه

فصل والأسماء الحُسنى والصفات العُلا مقتضية لآثارها من العبودية

فصل وعكس هذا أنه لم تشترط المكافأة في علم وجهل، ولا في كمال وقبح

فصل وكذلك الكلام في الإيجاب في حقّ الله سواء الأقوال فيه كالأقوال في التحريم

فصل وقد ظهر بهذا بطلان قول طائفتين معاً

فصل في قول الفلاسفة ان المقصود من الشرائع استكمال النفس قوى العلم والعمل

فصل في ان الفلاسفة ذكروا كمالات النفس الاربع الا انهم لم يبينوا متعلقها

فصل في ذكر رسالة ابي القاسم عيسى بن علي في ابطال علم النجوم مع تعليقات للمصنف

فصل تكميل رسالة التنجيم

فصل مناقشة المنجمين

فصل في ابطال ما احتج به المنجمون من الآيات القرآنية

فصل في ابطال ما ذكروه من تمسك ابراهيم الخليل عليه السلام بعلم النجوم

فصل في إبطال احتجاجهم بقوله تعالى:لخلق السموات والأرض أكبر

فصل رد استدلال عجيب

فصل في ابطال ما تمسكوا به من ان الخليل تمسك في اثبات الصانع بالدلائل الفلكية

فصل في ابطال استدلالهم على علم النجوم بنهي النبي عليه الصلاة والسلام عن استقبال النيرين

فصل في ابطال استدلالهم بقول النبي عليه الصلاة والسلام اذا ذكر النجوم فأمسكوا

فصل في بيان سبب كراهية المنجمين للسفر والقمر في العقرب

فصل في ابطال ما احتجوا به من نهي علي رضي الله عنه عن السفر في محاق الشهر

فصل في ابطال احتجاجهم بحديث ابي الدرداء

فصل في ابطال ما نسبوه الى الشافعي من حكمه بالنجوم

فصل في ابطال قولهم ان هذا علم ما خلت عنه امة من الامم ولا ملة من الملل

فصل واما ذكروه عن الفرس من اعتنائهم بطالع النطفة

فصل في حديث يدخل الجنة سبعون ألفاً بغير حساب

فصل الآن التقتا حلقتا البطان وفيه الكلام على ابطال الطيرة

فصل فيما روي عن عمر انه سأل رجلاً عن اسمه فقال جمرة

فصل واما محبة النبي عليه الصلاة والسلام التيمن

فصل في قوله عليه الصلاة والسلام الشؤم في ثلاث الحديث

فصل واما حديث دعوها ذميمة لدار سكنوها فرأوا فيها شراً

فصل واما قوله عليه الصلاة والسلام للذي سل سيفه يوم احد الخ

فصل واما قوله عليه الصلاة والسلام واقد وقدت الحرب

فصل واما استقباله عليه الصلاة والسلام الجبلين الخ

فصلواما كراهية السلف ان يتيع الميت بشيء من النار

فصل وأما تلك الوقائع التي ذكروها مما يدلّ على وقوع ما تطيّر به

فصل ومما كان أهل الجاهلية يتطيّرون به ويتشاءمون منه العُطاس

فصل في بيان معنى قوله عليه الصلاة والسلام لا يورد ممرض على مصح

فصل في بيان ما ورد من نهيه عليه الصلاة والسلام عن وطء الغيل

فصل في معنى قوله عليه الصلاة والسلام لمن قال له اني اعزل عن امتي:سيأتيها ما قدر لها

فصل في بيان ما روي من قوله عليه الصلاة والسلام فر من المجذوم فرارك من الاسد